一壶酥油茶，是藏族标普的待客之道。我随俗，接受并理解酥油茶在高寒之地的意义。
作格奶奶体态宽胖，有着妈妈般的慈祥。平日里作格爸爸妈妈在山上牧牛，家里的鸡鸭猪狗牛马……猴，每张嘴，都是靠奶奶饲养。
——猴？没错。作格奶奶在院子里神秘地向我招手，我走近，她指给我看厅檐下一个近2米直径的圆形铁丝网。里面是一只小猕猴，几个月大小，透过铁丝网正在怯生生地望着我。地上有洒落的玉米粒。
我一时不知所措。我附和着作格奶奶，表情僵硬，尴尬。我理解作格奶奶是想给我一个惊喜。
?几天后景区下山时拍到的猕猴母子
我没有当面问询小猕猴的来历，我情愿认为这是一次好心的救助。但愿不久之后有机会，我和作格或家人能够沟通。我希望这只小猕猴能够回到妈妈身边，能够回到它的树上家园。
忘不了小猕猴专注望我的眼神。不是求助，是绝望茫然。它和我同宗近源。它是我们襁褓中嗷嗷待哺的孩子。
我真的不知所措。此时此地，这也许是司空见惯的小事一桩。生命与生命之间，有和谐相处，也有漠视欺凌。
如果我当即表达自己的想法，是不是有点唐突矫情？无论如何，这是根鱼刺，梗我喉咙了。我等待鱼刺拔出的那一天。
雨时大时小。作格家对面的南山，隔逼仄的东义河谷，看似触手可及。今年少雨干旱气候下的春草，还没有掩盖住去年植被的枯黄。乳浆云雾穿行在黄绿中，有时混浊一体，有时丝状分离。
我们继续喝酥油茶。作格爸爸忽然说，我们杀一只鸡带上山。我略迟缓，说好！虽然带上山后是大家一起吃，但这待客之道已不能虚指，显然是以我之名。
作格爸爸妈妈下楼，他们并不介意躲避还在下着的阵雨。远远望见他们在院外的牛棚。我撑一把伞去杀鸡现场，下意识想到“杀鸡儆猴”的词语，还好，小猕猴在院子里相隔挺远呢。
?杀鸡
山里的停电来电模式，也直接关联切换着日常生活的传统与现代。说好的晚上八点来电，可是没有。
吃罢晚饭，我问作格爸爸有什么办法打个电话，和外界联系。他说卡斯村那里有电信信号。
我们穿上雨衣出门，作格爸爸用摩托车载我，风雨交加，我躲在他身后的骑位上。黑暗中只听见呼呼风声，和雨点击打雨衣的啪啪声。
他突然刹车，叫了一声。原来，前面公路上有不少落石，虽然不大，但让人对明天的上山由此凭添了忧患。
我们绕行再走，看到了东义河谷对面的灯光。那是太阳能照明灯，作格爸爸说。我们停下，查看手机信号，没有。关机，再开机，将手机伸向夜空，还是没有。只好再往前继续寻找。
临近卡斯谷，我们再停。重复着之前的动作，还是没有。只好作罢回头。
近家，藏獒又是一阵浑喉。藏民饲养藏獒，可能就是为了听见它的声音。这不再是人身安全方面的，更多的是心理上的依偎。
接下来的几天都是在高原无信号区，上山之前的平安告知成了必须。上山之后的一切，多少有点未卜。我问作格奶奶，明天来电了有信号了可不可以帮我打一个电话给家人报平安。可以。作格奶奶有着一口完全能够交流的藏味汉话，这出乎我的意料。
作格奶奶年轻的时候和作格妈妈一样，一年大多时间都在山上牧牛，山上的任何细节和她说起都是家常。一代传一代，作格奶奶老了，留守家里，她的吆喝声牧牛鞭传递给了作格妈妈……将来会不会是作格姐姐？都没所谓，作格姐姐到外面生活也行！作格奶奶呵呵笑答。乐观，听天受命，不过多忧虑未来，是藏族人的天性……
不早了，我收拾自己的大包。拿出自家带出的礼茶，没有格外的虚词。好的好的。作格奶奶应和着。在这里，礼茶和上山带鸡都可以用好的好的轻松施受。
作格爸爸和妈妈，不停从房间和客厅来回穿梭。有很多山上的日常物资，需要明天骡马驮带上山。今晚必须收拾完毕，明早天不亮启程。
戛然而止，文字待续~~
先看花~~
此行42科余种，分三部分发布。
第二部分12科40种。
?垫状虎耳草?虎耳草科?肾叶金腰?虎耳草科?锈毛金腰?虎耳草科?山莨菪?茄科有红花的，也有黄花的?圆叶小堇菜?堇菜科?大花红景天?景天科?长鞭红景天?景天科?德钦红景天?景天科?多色杜鹃?杜鹃花科?灰背杜鹃?杜鹃花科?凝毛杜鹃?杜鹃花科?刚毛赤瓟?葫芦科?槲叶雪兔子?菊科?羽裂雪兔子?菊科?铃铃香青?菊科?美头火绒草?菊科?莛菊?菊科?钟花垂头菊?菊科?舟叶橐吾?菊科?圆穗蓼?蓼科?掌叶大黄?蓼科?中华山蓼?蓼科?矮小普氏马先蒿?列当科?打箭马先蒿?列当科?甘肃马先蒿?列当科?鹤首马先蒿?列当科?弯盔马先蒿?列当科?岩居马先蒿?列当科?腋花马先蒿?列当科?鳞叶龙胆?龙胆科
?山岭麻黄?麻黄科
?单穗升麻?毛茛科
?钝裂银莲花?毛茛科
?驴蹄草?毛茛科
?毛茛状金莲花?毛茛科
?小鸦跖花?毛茛科
?拟耧斗菜?毛茛科
?西藏铁线莲?毛茛科
?云南银莲花?毛茛科
?展毛银莲花?毛茛科
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