山龙胆

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TUhjnbcbe - 2024/3/26 17:22:00
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楚汐

提起日本浮世绘,多数人都会想到葛饰北斋的《神奈川冲浪里》。且不说这幅画曾经启发了印象派画家梵高的《星月夜》,以及印象派法国作曲家德彪西的交响诗作品《大海》,单是在我们的日常生活中,由此画而来的衍生文化品也是屡见不鲜。

我就曾记得在好几次的旅行途中,入住酒店房间的墙上就有《神奈川冲浪里》的挂画。不得不说,当你玩到脱力,躺在床上看着铺面而来的海浪,浪里还有三艘乘风破浪的船只时,那一刻的百感交集,自是无需多言。

网图,侵删

作为日本文化艺术的代表之一,浮世绘是诞生于日本江户时代(-)的一种绘画类型,可泛指所有的风俗画,其创作对象有歌舞伎、游女、风景、花鸟静物和庶民生活等等,旨在反映当时的风土人情与庶民文化,以及人们对虚浮世界的美好向往。

浮世绘的创作题材包罗万象,有以歌舞伎演员为对象的「役者绘」,有以游女、町人女性以及庶民女性等为对象的「美人绘」,有以历史、传说、戏剧作品中的英雄豪杰、武将等为对象的「武者绘」,有以植物、鸟兽、鱼虫等为对象的「花鸟画」,还有以日本名胜为对象的「风景画」……当然,还有更细分的「店铺绘」、「和服图案绘」、「食事绘」等等。

《大名道中》内页图

其中,风景画中,又以葛饰北斋的《富岳三十六景》和歌川广重的《东海道五十三次》最为出名。

本文开篇提到的《神奈川冲浪里》,正是葛饰北斋的《富岳三十六景》之一。《富岳三十六景》描绘的是从关东36个不同地点远眺富士山的景色(初版只绘36景,后追加10景)。

而《东海道五十三次》系列,则是歌川广重受葛饰北斋的影响,首次出游东海道之后的创作,极为细腻地描绘了从江户日本桥,沿着东海道,到京都的沿途风景,包括当时场景的地名、季节和风俗等等,一经问世,便广受欢迎。

当时的风景画又叫「名所绘」,满足了那些无法迁徙和自由旅行的人们对山川名胜的憧憬。某种程度上,也可作为旅行宣传手册。

但名所绘亦不仅限于单纯的风景画。江户时期最大的浮世绘流派歌川派,以二代广重(森田镇平)和三代丰国(歌川国贞)领衔16位画师,联合25位出版人联合制作的浮世绘作品集《大名道中:广重、丰国名画百种》,则是以日本百年不遇的真实历史事件为背景绘制的浮世绘名作,是一组极具历史意义的作品集。

《大名道中》,又名《御上洛东海道》《行列东海道》,绘制的是文久三年()江户幕府第十四代征夷大将军德川家茂自江户前往京都觐见天皇,沿途的风景名胜、古城风貌、繁华街市、名店特产和人物故事。

其中,「大名」实指江户幕府第十四代征夷大将军德川家茂,但出于对当朝执政者的敬畏,且为了规避江户幕府的出版禁令,画家不能直接绘出德川家茂,只能假托为开创幕府体制的镰仓幕府将军源赖朝,所以,在有些画面里可以看到源氏家族的家徽龙胆纹。

比如二代目广重(本名森田镇平,号重宣)的这幅《东海道·平塚》,桥头高高氧气的红色旗幡,上面的家徽就是龙胆纹。

《大名道中》内页图

书名里的「道」则是特指东海道,原为古日本行政区划,也是江户至京都的陆上交通干道。换言之,书名《大名道中》的意思就是「大名行进在东海道上」。

《大名道中》内页图

相较于歌川广重的《东海道五十三次》,本书《大名道中》多了将近40幅图绘景点,有增上寺、品川、神奈川、清见寺、天龙川、热田神社等名胜,更有宿场、市町的建筑、风俗、特产等等;还多了份历史意义感,且因着是集体创作,可以看到不同画师的绘制风格。

比如,在三代歌川丰国的门人歌川国纲(-)的这幅《东海道·鸣海》里,绘制的正是大名队伍经过鸣海街市,街道两边全是比邻而居的扎染店铺,与此相对的,队伍中白马将军的华服上,龙胆纹的图案也是历历在目。

《大名道中》内页图

又比如,本名河锅晓斋的画家惺惺周麿(-),在《东海道名所之内·宫驿热田社》里,绘制了神职人员急匆匆地从高高的木梯下来,准备迎候大名的参拜;但仔细看画面,将军已然走在神宫外的木桥前了,显然并没有下马进宫参拜的迹象~而史籍上也确实没有德川家茂参拜热田神宫的记录。

值得一提的是,画面里的热田神宫建筑,与现在的神宫差距颇大,据说原来是属于“尾张造”的独特建筑风格,到明治年间才改建成类似伊势神宫的“神明造”建筑。

《大名道中》内页图

再比如,世称三代丰国的歌川国贞(-),擅长美人画。本书收录有他12幅的作品,不难发现其作品里的女子无不惟妙惟肖,生动迷人。

在他的《东海道名所之内·品川八山下》里,水面帆船上的三位盛装女子,虽着有色彩艳丽的和服,但神态却很散淡,一副怡然自得的样子。

《大名道中》内页图

而在《东海道之内·大矶》里,画面近景处,右下角的两母女,身着色彩艳丽的华服,面带诧异地看着行进的大名队伍……不得不说,这样的构图安排,既平衡了画面,又多了几许真实感。

《大名道中》内页图

……

仔细赏析每一幅画作,不难发现,《大名道中》虽是以年幕府将军德川家茂前往京都朝觐天皇这一真实历史事件为背景来绘制,但具体到每一幅名所绘里,幕府将军也好,大名出行队伍也罢,更多是作为一条连接线,串起了这一路的沿途风景、风物、风俗与风情。

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而以歌川派二代广重(歌川重宣)、三代丰国(歌川国贞)为主,联合16位画师共同绘制的这90幅传世名所绘里,更是各具特色,各有风格。或是以特写形式,放大某些局部和细节,以满足读者对江户时期的民间百态;又或是以极高地俯瞰视角,极尽所能地将沿途的名胜串联进来,让画面不失单调,更显丰富。

《大名道中》内页图

更有甚者,在画面的构图、场景分割、透视、色彩搭配、细节绘制等方面,更是极尽所能,各显神通,让人看来丝毫不见重复之感,这也是很让人叹服的一个特点。

最后,值得一提的还有本书的装帧设计——是我最喜欢的裸脊线装呀!而且,为了让读者更好地赏析画作,本书还采用左文右图的排版,每幅画作都附有版画专家薛冰父女的解说,或是针对画作历史背景的解说,或是对绘者身份的加注,或是对沿途名胜的介绍……真真是既能赏画,还能顺带增长历史知识呢~

《大名道中》内页图

写在文末:

日本美术史学者小林忠在他的《浮世绘的历史及其魅力》一书里曾总结说,「浮世绘,表现的不是过往,也不是死后的世界,而是如今的当下,描绘的是此时此刻的人与社会风貌与流行风俗等。因此,浮世绘不同于宗教绘画式的空想,也不像水墨画那样拘于一定的理念或观念,它的本质是率真地反映现实,直观地表达人性。」

《大名道中》内页图

换言之,「日常」与「人性化」是浮世绘的最大魅力。而我在这本《大名道中:广重、丰国名画百种》的名所绘画集里,更是真切感受到了江户时期的风景之美与庶民之乐。

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部分图源网络,侵删。

我是

楚汐思读绘,感谢阅读,期待
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