龙胆，（拉丁学名：GentianascabraBunge），为龙胆科植物。多年生草本，高30-60厘米；根黄白色，绳索状，长20厘米以上。茎直立，粗壮，常带紫褐色，粗糙。
叶对生，卵形或卵状披针形，长3-7厘米，宽1-2厘米，有3-5条脉，急尖或渐尖，无柄，边缘及下面主脉粗糙。花簇生茎端或叶腋；苞片披针形，与花萼近等长；花萼钟状，长2.5-3厘米，裂片条状披针形，与萼筒近等长；花冠筒状钟形，蓝紫色，长4-5厘米，裂片卵形，尖，褶三角形，稀二齿裂；雄蕊5，花丝基部有宽翅；花柱短，柱头2裂。蒴果矩圆形，有柄；种子条形，边缘有翅。
分布于朝鲜，苏联，日本，及我国黑龙江、吉林、辽宁、浙江等地。生草甸、灌丛或林缘。根入药，能去肝胆火。
龙胆主要功效：泻肝胆实火，除下焦湿热。治肝经热盛，惊痫狂躁，乙型脑炎，头痛，目赤，咽痛，黄疸，热痢，痈肿疮疡，阴囊肿痛，阴部湿痒。用于湿热黄疽、阴肿阴痒、带下、湿疹瘙痒、耳聋、胁痛、口苦、惊风抽搐。
植物文化
花语
总体来说的话，它的含义是：恋上不快乐得你。龙胆草的根特别苦，好比龙胆一样，因此而得名。可能正是由于这种苦味才赋予了这朵花一个这么忧伤而又动人的花语。其实，龙胆草的花并不丑，生命力也十分顽强，在悬崖边、道路旁、树林中随时都可以看见龙胆草的身影。从远处看过去，它们一片一片地盛开着，整座山显得异常的好看。龙胆草历史悠久，植物学家都亲切地称它们为“植物活化石”，这种草在我国西藏自治区比较常见。
传说
相传，大洋山曾村有个穷孩子叫曾童，长年替财主放牛过日子。一天，曾童牵牛上山，见山坪的水塘中有个美女在洗澡，就躲在柴丛里张望。一会儿，那美女洗完澡，走上岸来，忽然变成一条大蛇，盘在塘边呼呼睡去，口里还吐出一颗珠，闪闪发光。曾童胆大，走上前去，悄悄拾来，放在身边玩玩。原来这是一条修炼已久，能变化人形的蛇神。这颗珠就是蛇丹。
蛇神睡醒，见蛇丹丢失，心里慌张，急忙变做一个“老聍客”，四下里寻找起来。老聍客见了曾童，就问：“放牛阿哥，你是否看见有颗珠落在地上？”曾童从袋里摸出蛇丹，双手送还给她。
老聍客见曾童诚实，问道：“孩子，你叫什么名字？你有家吗？”“我叫曾童，爹娘早死，家里只剩我一个人了。”“孩子，你若愿意，就拜我做干娘，到我家里，我供你吃，供你穿，还教你识字练功夫，好吗？”曾童见蛇神没有恶意，就点了点头，跟蛇神走了。
从此，曾童作了蛇娘的干儿子，在洞府里一住三年。蛇娘说着给曾童一枚针和一只放眼药粉的小空瓶，马上现出大蛇原形，伏在地上，张开大口。曾童顺蛇口钻入蛇肚，摸到蛇胆，举针一刺，接了几滴胆汁，又钻了出来。
蛇娘为曾童收拾行装，又送曾童到门外。临别时，蛇娘对曾童说：“以后有难事就亲找娘，只要爬上三十三级崖梯，敲了三下，娘就会来开门的。”曾童记下，一路走去。
曾童来到京城，揭了皇榜，用蛇胆汁治好了太子的病。皇帝怜他年少，父母双亡，就留他伴太子读书习武，还赐名曾相，说是日后太子登基时再拜为丞相。
过了一年，皇帝的公主也生了与太子一样的病。皇帝召来曾相，说：“卿若能治好公主，朕就招你为驸马。”
曾童想到临别时蛇娘的吩咐，就连夜赶回大洋山，爬上崖梯，数到三十三级时停下，敲了三声，石门立即打开。娘儿相见，格外欢喜。
蛇娘已知曾相的用意，又给他一枚针和一只空瓶，还交代说：“你这次入肚取胆汁，只能用针戳一下，勿贪多！”
曾相钻入蛇肚，刺了一下，接了胆汁，偏偏心想：这胆汁这么灵，索性多取一点。娘啊娘，你也不要小气，让儿多取点吧！这么一想，又举起手来，一连猛刺几针。大蛇负痛，嘴巴一闭，肚子一缩，打了几个滚，就昏过去了。曾相呢，也活活闷死了。
蛇娘痛醒，觉得恶心，就大口大口地吐了起来。那些胆汁吐到草上，就成了“蛇胆草”。
蛇娘怨曾相贪心，又怜公主病重，就化成老聍客，采了蛇胆草，来到金銮殿，推说曾相暴死，由娘代子送医，得到黄帝的信任。蛇娘让公主服了蛇胆草，公主的病也就好了。
皇帝一时高兴，问起这草药的名字。皇帝没听清蛇胆草，就说：“龙胆草好，龙胆草好！”皇帝是“金口”，“蛇胆草”也就成了“龙胆草”了。后来，有人在大洋山顶盖了一座“蛇神庙”，庙里刻着一对联曰：“心平还珠蛇神为娘，心贪刺胆蛇娘吞象。
另一个传说
传说，古代一个叫做“役小角”的人有一天在山上看到一只兔子在掘草根，他感到很好奇，便走上前去询问她为什么这么做，兔子说是因为主人生命了，只有这种草能救他。役小角见状就帮着兔子一块采药，并跟着兔子一起取见了主人。主人在吃下草根之后就痊愈了。实际上，这种兔子是二荒山神演变而来，而草根就是龙胆草的根。因此，这种草在日本也被称之为“灵草”。不过，它也真的比较神奇。
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