《诗经》，这部中国最早的诗歌总集，是每个人最早接触到的古籍，也是每个中国人的必读之物，它所描写的实实在在的两千多年的社会万象，帮我们还原了一个久远时代的真实面貌。
《诗经》分为《风》《雅》《颂》，内容丰富，重点在周王朝的社会风俗、战争徭役、爱情劳动，但是它的内容又不只有这些。
天象、地貌、动物、植物，这方方面面的东西它也都有写，据统计，《诗经》里一共出现了草种、木75种、鸟39种、兽67种、鱼20种、虫29种。这里面的草木鸟兽小虫，都有各自的美，都自成了一个小小的世界，让人向往。
那么问题来了，为《诗经》注解的诗文那么多，有专门给它做图像参考的吗？
当然有，六朝梁有《毛诗图》，唐代著录有《毛诗草木虫鱼图》，可惜的是年代久远，这些古籍现在均已不见，到近一点的清代时期，倒又出现了不少，比如徐鼎的《毛诗名物图说》，还有——日本学者绘制的《诗经名物图解》。
不用怀疑中国文化对日本的影响和传播之广，作为中国最重要的文化名作之一，《诗经》在日本也非常有影响力，不过《诗经》虽美，读起来却并不容易。所以在日本江户时期，他们那儿开始出现了一批研究《诗经》的学者，其中的儒学者细井徇，秉着“令童蒙易辨识”的想法，联手画师，制作了一部有色彩的《诗经名物图解》。
细井徇的这套图解约是在年完成出版的，因为图像的形式更方便理解，所以也很受欢迎。当然关键是它有上色啊！美观又直观，整体清新淡雅的，就好似一本诗经名物绘本，还是很好读的。
这本图解是根据《诗经》来还原名物风貌的，共有三卷，分草、木、鸟、兽、鱼、虫六部，不仅是彩图，还很写实，这是重点。形式大概就是在每张画旁标注中文，不过没有附录原文。
草木
作为次重点中的重点，植物的存在实在不容忽视，它既是用来做隐喻的一把好手，又被贴切而真实地展现出了其美丽的自然风貌。
《关雎》这一篇应该是大家最早背过的完整名篇了吧——“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之”，来了，第一个植物来了，荇菜，在本篇里足足出现了3次。
作为《诗经》第一首，荇菜的出现给人留下了深刻印象，尽管当初读的时候并不知道这是什么植物，但荇菜这二字，大概这辈子是忘不掉的了。
作为首篇出现的植物，细井徇在《诗经名物图解》里也如实地将荇菜放在了第一位。
这是一种龙胆科的草本植物，别名水荷叶，是一种能漂浮于水面的浅水性植物，柔软多分枝，还能开出漂亮的鲜黄色花朵。诗经里那位美丽的淑女便是在水边采摘荇菜，美妙的画面惊艳了“君子”，让他辗转反侧，难以忘怀。
在我眼里，《诗经》中有三大代表植物，一是荇菜，第二的便是这桃花了。
“桃之夭夭，灼灼其华”，两千多年了，即使在被无数次改编、引用的当下，我也依然觉得这描写美得不行，一想起关于桃花诗句，这句诗总会蹦出来。
桃，是一种常见的花木，也是我们中国的原产植物，它的品种很多，观赏性极佳，是非常惹人喜爱的花木。
中国人有多喜欢桃呢，不管是含义还是用处，它都被中国人拆解得透透的。比如桃花美艳，可以象征爱情，形容女子；桃子长相喜人又好吃，被当作寿桃，表示长寿；甚至于桃木，都能被用来制作桃木剑以驱邪。属实是研究透了。
桃花美艳，在《诗经名物图解》中，作者各取两支盛开的桃枝，描绘了两种不同的颜色，灿烂如霞的粉桃和纯洁无瑕的白桃，清新美丽。
三大代表植物的最后一种，就是柳。《诗经名物图解》中有多种柳的图像，从其中的分别能感受到作者对植物特征的精准描绘和细腻之心。
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”中的杨柳，是古代诗歌中最常出现的植物之一。杨柳轻盈多姿，柳条低垂柔美，通常被古人用来表示离愁别绪。
《诗经名物图解》中所画的杨柳是典型的垂柳，一种落叶乔木，树干微弯，枝条柔细下垂，一如我们印象中柳树的样子。▼
《国风·车邻》中写道“阪有桑，隰有杨”，《小雅·南山有台》中说“南山有桑，北山有杨”，这里的“杨”也是柳树，但种类和上面那个不同，它们是蒲柳。▼
按《尔雅》解释：“杨，蒲柳也”，杨和柳虽是不同之木，但在古代诗文中常常通用。
还有一种柳，名为“杞”，《国风将仲子》中有写“无踰我里，无折我树杞”，意思是说你不要翻我家墙了，也不要攀折我家的树杞啊！
这是一对要私会的年轻男女，可能男子心切，想要爬墙，结果把女子吓得不轻，因为古代礼法非常严格，不允许男女私下相会，这爬墙的举动一旦被发现，那女子要遭的罪可就大了。
《诗义疏》中解释“杞，柳属也”，是说这也是杨柳科柳属的树，这种杞柳和我们想象中的大树干柳树不一样，它是落叶灌木，长得跟竹子似的，枝条柔韧，可以用来编织器物。▼
最后还有一种“蒲”，这个是蒲柳类植物，但和上面的“杨-蒲柳也”有些不同，《诗经名物图解》中将其描绘成银柳，一种枝条上会生出花芽的大灌木。▼
除这三种外，当然还有李、梅、唐棣、椒、樗、棘、甘棠等草木。
鸟兽鱼虫
植物是《诗经》风物中提到最多的，很值得一看，此外，鸟兽在《诗经名物图解》中也有细致刻画。
同样第一篇中出现的“关关雎鸠，在河之洲”里的雎鸠，是鸟部中的第一位。这是一种中国珍稀鸟类，在古代就已经分布甚广，为人所熟知了。▼
《豳风·七月》中说“七月流火，九月授衣；春日载阳，鸣仓庚”，这里的仓庚，指的便是黄莺，一种中型雀类，叫声悦耳。▼
《四牡》中写“翩翩者鵻，载飞载止”，这里的鵻（zhuī），其实就是鹁鸪，这家伙的叫声想必大家都听过，还蛮好听的。
《诗经名物图解》中的描绘还是挺准确的，其下腹毛发偏粉，颈部有鱼鳞状的黑羽，只是这里表现得不太明显。▼
《周南·卷耳》中有写“我姑酌彼兕觥，维以不永伤”，意思是且先斟满一大杯酒，免我心中长悲伤。兕觥（sìgōng）指的是一种牛形酒器，这兕，就是古代文学作品中常出现的神兽。
《山海经》中说兕“其状如牛，苍黑，一角”，这就很明显地写出了它的外貌特征。《诗经名物图解》中刻画得基本符合，而且还画得挺良善的。▼
《召南》中有首爱情诗，开头就是“野有死麕，白茅包之”，麕（jūn）就是獐子，中国的原产鹿科动物，长得可可爱爱的，嘴两边还是两颗大长牙。▼
《大雅·行苇》的主题是养老敬老，最后写到“黄耇台背，以引以翼”，是说老者背驼，应搀扶帮助他。此处的“台背”，指的是一种背部有黑纹的鱼，又叫“鲐”，划分年龄的时候，把九十岁的老人称为“鲐背之年”。
现实中的鲐是一种小型鲭科鱼，其实就是青花鱼，不过《诗经名物图解》的“鲐”画得倒是有些不像了，这富态的样子倒是有些像河豚鱼，话说，河豚也有个别称，叫鲐。▼
总的来说，《诗经名物图解》对原作的刻画是细腻唯美的，很值得一读。大部分的生物形态特征描绘得还是比较精准，属于写实那类，可见作者和画师在编撰时下的苦心，毕竟这是中国的古籍，描述的也是中国植物，对日本画师来说难度想必不小。
美了千年却被淡忘诗经名物图解京东好评率%无理由退换￥45购买万物有灵，《诗经》中的生物，给人的感觉就是这样的，它们不是被呆板地形容，而是真的被赋予了灵气，仿佛和人的情感、心灵是相通的一样，因此读起来很有共鸣。