山龙胆

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走,去香格里拉星球研究所 [复制链接]

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一群国家地理控,专注于探索极致世界

本文由VOLVO瓦罐联盟特约制作

20世纪30年代

英国作家詹姆斯·希尔顿

在其小说《消失的地平线》中

虚构了一个位于青藏高原

藏在雪山与峡谷之间的隐秘世界

香格里拉

随着小说的爆红

“香格里拉”之名

逐渐成为一种独特的向往

它是一种风景

由高耸洁白的雪山

幽深曲折的峡谷

和茂密葱郁的森林组成

(云南迪庆白马雪山,摄影师

邹通)

它是一种文化

是夕阳下辉煌的金顶

随风飘摇的经幡

和抑扬顿挫的诵经之声

(迪庆香格里拉的松赞林寺,空中一只黑颈鹤正飞过,摄影师

林森)

它还是一种理想

是一个远离工业文明

远离城市喧嚣的

世外桃源

(迪庆上雨崩村和下雨崩村之间的森林与溪流,摄影师

明子鉴)

许多人认为

中国藏东南、川西和滇西北一带的环境

与小说中描述的香格里拉

最为相似

于是在年

位于云南省西北部的

迪庆藏族自治州

将其首府正式更名为

“香格里拉”

让这个虚构的理想世界

有了现实的落脚点

(迪庆藏族自治州位置示意图,制图

郑艺/星球研究所)

但是当你深入这里

就会发现

迪庆不止香格里拉

它拥有整个云南数一数二的

自然与人文景观

梅里雪山、哈巴雪山

普达措国家公园、纳帕海

噶丹·松赞林寺、独克宗古城

无一不让人心生向往

(星空下的梅里雪山,摄影师

梦境)

真正的它

是一声

山河的集结号

01

山河集结

距今万年以来

印度板块与欧亚板块发生碰撞

导致青藏高原隆升

高原东南部更是发生强烈变形

形成了七条山脉紧密排列的

横断山

(请横屏观看,航拍迪庆梅里雪山群,摄影师

崔永江)

迪庆

便坐落在这

众山崛起之处

难以计数的

山、山、山

在这里集结

迪庆是云南山峰最密集的地方

也是云南的最高点

云南米级的山峰

几乎全在迪庆

(云南省地势图,制图

郑艺/星球研究所)

三列山脉

从北向南贯穿迪庆

最西侧是怒山山脉

其北段是著名的

梅里雪山(群)

若干、米级的雪峰

组成了“太子十三峰”

最高的一座

便是神山卡瓦格博

云南的最高点

(请横屏观看,梅里雪山群山峰标注,“十三”为虚指,摄影师

蒋作泳,标注参考

老J,标注制图

陈随/星球研究所)

怒山山脉的南段

碧罗雪山

同样雪峰连绵

(请横屏观看,碧罗雪山,摄影师

林森)

中间的一列

是云岭山脉

察里雪山

甲午雪山

闰子雪山

白马雪山

萨马阁雪山

栗地坪雪山

雪龙山

从北向南一字排开

气势恢宏

(请横屏观看,白马雪山全景,摄影师

杨军)

最东侧的一列

是沙鲁里山

在迪庆也被称为中甸大雪山

包括巴拉格宗雪山

石卡雪山

天宝雪山

哈巴雪山

它们共同组成了

迪庆东部的巨型屏障

(请横屏观看,巴拉格宗雪山,其中左侧最高峰为巴拉格宗,摄影师

李政霖)

三列高耸的山脉

拦截了来自孟加拉湾

和太平洋的大量水汽

尤其在雨季到来时

山间雾海翻腾

浓云遮蔽山巅

(被云雾环绕的梅里雪山,摄影师

包卡利亚)

也在这里集结了

水汽降落在高山之上

经过长年累月的积累、压实

形成冰川

冰川将山峰切削成尖利的“刀刃”

(请横屏观看,沙鲁里山脉的相丘曲格冰川,摄影师

熊文凯)

将山谷打磨成宽阔的U形

(请横屏观看,白马雪山的双U形谷,摄影师

蒋涵)

在冰川的末端

冰川与沙石俱下

如洪流一般奔涌而来

(明永冰川,摄影师

林森)

在冰川所经过的路径上

留下了一个个冰川湖

如若高山遗珠

(迪庆雨崩村附近的冰川湖,摄影师

陈小羊)

冰川融水

和大气降水

汇聚成一条条

河流

并沿着断裂地带不断下切

形成了一条条峡谷

(峡谷,摄影师

李政霖)

在一级级台阶般的地形上

流水跌落形成瀑布

(尼汝河边瀑布,摄影师

和艺)

水中的碳酸钙等物质

缓慢沉积

形成一组纯白的阶梯

典型的钙华景观

白水台

由此诞生

(白水台,摄影师

崔永江)

众多支流

最终汇入两条大江

澜沧江和金沙江

江水强力下切

河谷最低点海拔仅有米

与迪庆最高峰相差多米

(迪庆地形示意图,地形特点可用“三山夹两江”概括,制图

郑艺/星球研究所)

金沙江在虎跳峡

切开一条深窄的河道

江水从中呼啸而过

展现出水流强大的力量

(金沙江上虎跳峡,摄影师

卢文)

而迪庆所在的

三江并流核心区

怒江、澜沧江、金沙江

紧密并行

最窄宽度仅60余千米

(迪庆所在的区域为三江并流核心区,制图

郑艺/星球研究所)

迪庆仅占云南省

不到6%的面积

却拥有极为密集的

雪峰、冰川、峡谷

湖泊、瀑布、河流

这便是山河集结创造的景观

同时

山河的集结

也创造出巨大的高差

而这一高差

将为

生命的繁荣

奠定基础

02

生命集结

生命繁荣的基础

正是巨大高差所创造的

垂直自然带

在不同的海拔高度

生长着不同的

植被

海拔-米

属于高山区域

生长着高寒草甸和灌丛

(南姐洛高寒草甸和灌丛,摄影师

林森)

海拔-米

针叶林开始占据主导

从高到低依次分布着

冷杉林

云杉林

松林

组成一层层绿色的林海

(哈巴雪山山坡上的针叶林,摄影师

刘众)

适应寒冷气候的杜鹃

从海拔米到米均有分布

迪庆州的杜鹃有37种

每年5-6月

漫山遍野的杜鹃花开

仿佛为山峰披上盛装

(白马雪山的杜鹃花,摄影师

崔永江)

继续下降

在海拔-米处

常绿针叶林和针阔叶混交林

装点出更加多样的色彩

(明永冰川中上段的森林,摄影师

熊发寿)

而在海拔米以下

就进入了干热河谷地带

由于焚风效应

河谷地带反而更加干旱炎热

甚至形成了小范围的荒漠

生长在这里的是一些灌木和草

(澜沧江干热河谷植被,摄影师

沈龙泉)

除了垂直方向上的多样性

迪庆南北跨越多个纬度

东西连接不同的生物地理区

植被更加多元

森林

有寒温性针叶林

寒温性阔叶林

温凉性针叶林

温凉性阔叶林等

31种类型

在整个云南名列前茅

(碧沽天池森林,摄影师

商睿)

草地

则有高寒草甸

灌丛草甸

林间草甸

疏林草场

沼泽草场等

6种类型

占全州36%的面积

(迪庆纳帕海依拉草原,摄影师

denny)

植物种类

有国家一级保护物种

玉龙蕨、高寒水韭、南方红豆杉

国家二级保护物种

秃杉、油麦吊云杉、澜沧黄杉

迪庆更是杜鹃、龙胆、报春

玉兰、百合、兰花

六大高山花卉的分化中心

号称“世界花园之母”

各色奇特的野花在高原上绽放

有绿绒蒿

(绿绒蒿,摄影师

崔永江)

雪兔子

(雪兔子,摄影师

李勇)

塔黄

(塔黄,摄影师

李勇)

繁荣而多元的植被

塑造迪庆的地表、水和大气

形成森林、灌丛、草地

流石滩、湿地等

多种生态系统

(请横屏观看,普达措,摄影师

denny)

丰富的生态系统中

生活着种类繁多的

动物

从流石滩上的岩羊

到森林中的狼与毛冠鹿

以及猴、熊、麝、水獭等

(迪庆普达措的毛冠鹿,摄影师

林森)

白马雪山

海拔-米的高山林带

是滇金丝猴唯一的家园

(滇金丝猴,摄影师

钟海龙)

大大小小的湖泊

罕有人类到访

却是许多鸟类迁徙的中转站

(黑颈鹤,摄影师

崔永江)

余种植物

余种真菌

余种动物

在这里你争我夺

竞相绽放生命力

而在山河集结

生命集结之外

人类

也在此汇聚

03

人类集结

迪庆所在的区域

是川、滇、藏交界

数量众多的民族汇聚于此

因此多种力量

在此交汇

第一种力量是

宗教

唐代

吐蕃王朝在西藏崛起

并大举南下

将滇西北的迪庆纳入其版图

藏文化从此在这里扎根

(公元年滇西地区吐蕃、唐以及滇西少数民族部族疆域范围,制图

郑艺/星球研究所)

其中影响力最大的便是

藏传佛教

最初传入迪庆的

是藏传佛教中的宁玛派

形状独一无二的卡瓦格博峰

成为宁玛派神山

从此迪庆藏区

便开启了自己的封神之路

到了清代

藏传佛教中的格鲁派兴起

由于格鲁派受到当权者的支持

因而迅速取代了宁玛派在迪庆的地位

在皇帝的支持下

迪庆地区大兴寺院

其中最大的一座名为

噶丹·松赞林寺

(松赞林寺,摄影师

崔永江)

信徒们纷至沓来

更多的寺院

如雨后春笋一般

在迪庆的山河之间出现

(白鸡寺、亚根寺,摄影师

李有才、熊文凯)

传统藏族社会中

藏民往往依附于一个寺院

成为其永久施主

就这样

围绕一个个寺院

形成了一个个社区

社区不断扩大

成为了

古城

(请横屏观看,香格里拉建塘镇,近处是独克宗古城,摄影师

崔永江)

藏传佛教

奠定了迪庆的宗教底色

但其他类型的宗教信仰

也在这里生根发芽

明代

纳西族木氏土司发展至鼎盛

迪庆所在的滇西北也纳入其统治

纳西族带来了东巴教原始信仰

“白天白地,白山白水”的

迪庆白水台

成为东巴文化圣地

同样源自西藏的本教

来自彝族的毕摩教

傈僳族的尼扒教

白族的本主信仰等等

虽然影响力稍弱

却也未曾断绝

(迪庆傈僳族,摄影师

朱钰铭)

20世纪初

西方的天主教传入迪庆

更让迪庆成为

“众神荟萃”之地

(茨中天主教堂,摄影师

崔永江)

迪庆是“神”的世界

更是人的家园

宗教集结背后的力量

其实是人的集结

而吸引人们来到这里的

是第二种力量

贸易

金沙江和澜沧江河谷

是出藏入滇

或由滇入藏的

唯一通道

正是因此

迪庆成为茶马古道上的

滇藏大门

(茶马古道迪庆段,制图

郑艺/星球研究所)

古道的兴起

除了人口的流动

更多是源自物资流通的需求

内地需要藏区的

马、羊、药材、皮毛

藏区需要云南和四川的

盐、茶、糖、布匹

(迪庆虎跳峡茶马古道,摄影师

卢文)

古道兴盛

沿着古道

村、镇、城

也逐渐繁荣

(雨崩村,摄影师

陈小羊)

随着村镇和城市的发展

迪庆的人口不断增长

在复杂多样的自然环境中

人们形成了多样的生存方式

在高山地带

藏族种植青稞

放牧牦牛

(藏民晒青稞的架子,摄影师

熊可)

山麓

傈僳族

如复制粘贴一般

盖满木屋

(迪庆维西的傈僳族村寨,摄影师

朱钰铭)

此外还有

彝族、白族、普米族

苗族、回族

不同的生产方式下

诞生了不同的饮食

不同的民居

不同的服饰

不同的节庆

不同的婚俗

不同的信仰

......

(迪庆藏族的格东跳神节,摄影师

林森)

如今

不同民族的人们

在河谷和平坝中建起城镇

(迪庆德钦县城,摄影师

李谨)

通过不同的交通方式

相互联通

从土路到公路

从吊索到桥梁

(迪庆虎跳峡金沙江特大桥,近处是丽香高速,远处是丽香铁路,摄影师

崔永江)

便捷的交通

让迪庆不再只聚集

世代生活在这里的居民

更汇聚了大量

探索者和旅行者

对他们来说

迪庆无疑充满了

抵达与探索的各种魅力

(登山者正在攀登迪庆哈巴雪山,摄影师

林森)

在“神圣”的梅里主峰卡瓦格博下

眺望高原星空

是怎样的体验?

在由「VOLVO瓦罐联盟」

联合星球研究所

及星球研究所特约摄影师李政霖

共同组织的

最美星空下的VOLVO衷爱之旅中

我们找到了想要的答案

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